我覺(jué)得這副對(duì)子送給當(dāng)今學(xué)術(shù)界的某些人也很恰當(dāng),知之為知之,不知為不知,不要以自己的一偏之見(jiàn)而去對(duì)自己并不真懂的東西妄發(fā)言論,也不要因?yàn)樽约菏悄骋粚W(xué)術(shù)領(lǐng)域的權(quán)威就把自己當(dāng)成能夠指點(diǎn)一切的大師,你不是亞里士多德,你的智慧還沒(méi)高到像他那樣成為十門學(xué)科的創(chuàng)始人。我不懂足球,假如讓我到中央電視臺(tái)作一場(chǎng)足球比賽的解說(shuō),恐怕全國(guó)的球迷會(huì)把我罵死,他們會(huì)覺(jué)得我很無(wú)知,很無(wú)聊。那為什么那些對(duì)中醫(yī)一知半解,甚至一點(diǎn)不懂中醫(yī)的人發(fā)表一些那樣的無(wú)知言論,就有那么多的人附和呢?
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最近聽(tīng)說(shuō)北京有幾家大的綜合性醫(yī)院取消了中草藥房,我們這里也有的醫(yī)院跟上了這一時(shí)代的步伐,取消了中藥房。如此一來(lái),中醫(yī)就更沒(méi)地位了,處境就更艱難了。大廈將傾,我提議我們所有對(duì)中醫(yī)有感情的人都站出來(lái)為中醫(yī)振臂吶喊!但是光吶喊是沒(méi)用的,如果我們拿不出實(shí)實(shí)在在的讓人信服的療效,那就好比兩軍對(duì)壘,你光在那擂鼓吶喊,卻派不出一員能夠前擒敵的大將,就成了嚇唬人,光嚇唬人是沒(méi)用的。我覺(jué)得我們作為中醫(yī)人,面對(duì)當(dāng)前中醫(yī)的處境,不能一味埋怨,要看看我們自身的問(wèn)題。我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們太缺乏真正懂中醫(yī)、能用中醫(yī)看病的人。
那么怎樣才算真懂中醫(yī),怎樣才能做到真正用中醫(yī)看病呢? 已故名中醫(yī)岳美中老先生曾經(jīng)將中醫(yī)分為五等(其實(shí)西醫(yī)也可分為此五等),前三種分別是:初等醫(yī)生也叫開(kāi)方醫(yī)生、二等醫(yī)生叫用藥醫(yī)生、三等醫(yī)生叫辯證醫(yī)生,這都是很初級(jí)的中醫(yī),就不值得細(xì)說(shuō)了。四等醫(yī)生叫入細(xì)醫(yī)生,能夠純熟地運(yùn)用中醫(yī)理論辯證論治,獨(dú)立地分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,遇著復(fù)雜的病,一經(jīng)他手,別人治不好的病,他能治好許多,一方一藥之投,看似平淡,而漸入佳境,在從容和緩之中,即愈大癥。這種醫(yī)生內(nèi)里蘊(yùn)藏了深厚的學(xué)識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn),堪稱名醫(yī)。提到名醫(yī)我又想多說(shuō)幾句,大家可以看一看,現(xiàn)在的名醫(yī)可不算少,什么國(guó)家級(jí)名中醫(yī),省市級(jí)名中醫(yī),但真正像岳老先生說(shuō)的這種名醫(yī)又有幾人呢?他們那個(gè)頭銜是靠什么得來(lái)的呢?一位關(guān)心我的前輩曾不止一次地語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我要靈活點(diǎn),不要光在那看書、看病,你看病看得再好有什么用?現(xiàn)在人家晉升、評(píng)比不看你這個(gè),要看你發(fā)表了多少論文,有沒(méi)有課題,有沒(méi)有成果。你每天看那么多病人,晚上又要看書學(xué)習(xí),浪費(fèi)時(shí)間,要現(xiàn)實(shí)點(diǎn),他給我舉了本市某某人,年紀(jì)輕輕就當(dāng)上名醫(yī)了,那是人家沒(méi)幾個(gè)病人,不忙,有時(shí)間去做那些東西。我認(rèn)為恰恰是這幫人敗壞了中醫(yī)。我們作為中醫(yī)人有責(zé)任去從提高臨床療效的角度來(lái)肩負(fù)起振興中醫(yī)的責(zé)任,做一個(gè)能用中醫(yī)看好病的中醫(yī)大夫,而不應(yīng)該把精力放在這些虛名上。
中醫(yī)人都應(yīng)知道張仲景在他的《傷寒雜病論》原序中說(shuō)的:“怪當(dāng)今居世之士,曾不留神醫(yī)藥,精究方術(shù),上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長(zhǎng)全,以養(yǎng)其生,但競(jìng)逐榮勢(shì),企踵權(quán)豪,孜孜汲汲,惟名利是務(wù),崇飾其未,忽棄其本,華其外而悴其內(nèi),皮之不存,毛將安附焉。”第五等醫(yī)生,也是最上等的醫(yī)生,別人治不好的病,一到他手,往往妙手回春,辯證分析,準(zhǔn)確細(xì)微,論治方藥,貼切對(duì)癥,岳老先生當(dāng)時(shí)就曾感嘆這種醫(yī)林妙手,所見(jiàn)甚少,何況今日?
我覺(jué)得只有到了第四、五等醫(yī)生這個(gè)層次,才算是真懂中醫(yī)了,才算是真正的中醫(yī)。但是要達(dá)到這個(gè)層次談何容易呢?這是由于中醫(yī)的理論基礎(chǔ)源于博大的中國(guó)傳統(tǒng)文化,這一學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建受到了諸如道家思想、周易等等的影響,所以你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的這些東西不理解,甚至是不相信,你怎么能真正理解中醫(yī)呢?
舉個(gè)例子吧:天人相應(yīng)、整體觀這些都是我們搞中醫(yī)的人成天掛在嘴上的東西,你真正理解了嗎?你會(huì)應(yīng)用了嗎?我們看一看這個(gè)自然界,從春到夏,天氣漸漸變暖和了,從夏到秋再到冬,天氣又漸漸變冷了,這是誰(shuí)在掌握著這個(gè)大自然的寒熱溫涼的變化呢?不是你,不是我,也不是哪位圣人,是自然界的六氣,也就是風(fēng)寒暑濕燥火,這也是我們中醫(yī)所說(shuō)的六氣,是三陰三陽(yáng)六步運(yùn)氣,在這期間又會(huì)出現(xiàn)雷雨大風(fēng)、洪水干旱等自然災(zāi)害,這就是這六氣失常變?yōu)榱蛉幦?yáng)不循常道引起的。